86 ZAMBRANO UNTURBE

Se trata de una maravillosa exposición protagonizada por 86 alumnas de la Universidad María Zambrano, realizada por Herrero Valle. Por la manera en la que tomó las fotografías da una sensación de similitud, aunque se trata de muchachas totalmente distintas.

Curiosa e inquietante me resulta esta mirada de la mujer, también me llama la atención la luz directamente dirigida como desde debajo de la cara, como si las "modelos" mirasen a la luz, que las cautiva y atrapa. Una manera de hacernos pensar en qué será aquello que miran y que nos quieren expresar con esta exposición. 

Según lo que he leído se refiere a una sucesión de rostros que tomados de la misma manera y presentados o expuestos todos juntos nos aportan una sensación diferente, un pensamiento. Aunque si nos fijamos en ellas como conjunto nos parecen muy similares.

EXPERIENCIA DE EMISIÓN MAHONITA

Cuando empezó el curso, los compañeros y "jefes" de Emisión Mahonita, nos hicieron entrevistas para la televisión y la radio de la universidad.

No pude entrar en Televisión, que era lo que más me llamaba la atención, así que como ya había hecho doblaje con Álvaro Hache, me decidí a entrar en radio.

Hicimos una serie de cursillos de iniciación y después comenzamos con los programas radiofónicos. Yo pertenecía al Matinal: marginales de la jungla; en el que presentaba una sección de noticias reales y graciosas, que en ocasiones no eran tan reales (risas). Se trataba de un programa de humor y debate.

Me ha encantado esta experiencia. Pero lo que más me ilusionó de este programa y de este grupo fue cuando Alberto, nuestro jefe, me encargó ir a entrevistar al Decano de la universidad, para que hablase sobre la candidatura de rector. Aunque estaba muy nerviosa, al final salió una buena entrevista, primera y última, espero más el año que viene con muchas ganas.

https://www.facebook.com/emisionmahonita?fref=ts

HUELLAS DE LA CIUDAD

HUELLAS DE LA CIUDAD

Comienza el proyecto con una serie de ideas, van quedando atrás, en un papel. Esto no me gusta, lo otro es muy complejo, lo otro muy típico…

Quisimos hacer un transcurso del acueducto, incluyendo los areneros en los que se filtra el agua que viene de la montaña. Pero hay tantos videos que van fluyendo por internet vía mail que quisimos algo distinto algo más nuestro.

Después surgió una idea muy fugaz sobre los torreones y las iglesias de Segovia, ya que en una ciudad tan pequeña como Segovia nos podemos encontrar un montón de iglesias, pese a que era bonita, nos aburría un poco, era un trabajo muy turístico y no se nos ocurría nada que contar.

Por último, quisimos centrarnos en enseñar los lugares de la gente no conoce, incluso en algunas ocasiones pasan desapercibidas. Salimos a hacer fotos por la ciudad y descubrimos cosas que nos gustaron mucho. Nos pusimos manos a la obra y fue en este momento cuando dijimos, esto no nos representa. Y terminamos contando qué es Segovia para nosotras, dos segovianas que estaban cansadas de Segovia, y que gracias a la Universidad se han vuelto a enamorar de ella. El texto y las canciones también fueron variando y finalmente quedó este texto (que ponemos a continuación) y este video, que esperemos, os haya gustado.

https://www.youtube.com/watch?v=Hiv_4QfOGBc

El día que me dijeron que tenía que hacer un trabajo llamado “Huellas de la Ciudad” y hablar de Segovia, ciudad donde nací y crecí, pensé que me sería muy difícil hablar de algo que tenía tan visto.

Los compañeros decían “tú lo tienes más fácil, conoces la ciudad, seguro que te queda genial”.

¿Segovia para mí? Un lugar más en el mapa, ciudad donde me crié, donde hice amigos, donde está mi familia.

No soy ciudadana de Segovia, me llama el mundo, los viajes, los lugares por descubrir…

Segovia son amigas, los buenos ratos con ellas, pues con ellas correteé por los rincones de la ciudad, tropecé con sus adoquines. Calles empedradas del casco antiguo, bonitas, molestas, únicas, mi día a día, Segovia, novios, discusiones más grandes que la catedral. Secretos que se esconden bajo cada piedra de San Millán. La claridad del río Eresma.

Sentía agobio. Las mismas calles, la misma gente, la misma gente, la estrecha Calle Real, siempre repleta de gente, no se puede pasar. La magia de la fiesta y el teatro en la Noche de San Juan.

Quería un cambio, y llega la Universidad. Gente de otros lugares, otro punto de vista… Trabajos, con sus noches en vela, pero bueno “mal de muchos, consuelo de tontos”.

Y de repente fijarse realmente en la pequeña castellana. Nuevas calles, tan sorprendentes como la gente nueva, tan bellas como la ilusión por los viajes, los nuevos propósitos a fin de año, vi a Segovia de una manera distinta. Fue como volver a verte por primera vez, Segovia no me deja de sorprender.

Queríamos aclarar que cuando nos referimos a calles nuevas, son distintas maneras de ver a Segovia. Por ejemplo Sara Yagüe cuando salía de fiesta decía quedamos en el acue, pero nunca se había fijado en lo que era el Acueducto realmente y de su gran importancia en la ciudad pues estaba en su día a día. Al llegar la gente de fuera y ver sus caras de sorpresa y su magnitud, se dio cuenta de lo que verdaderamente es Segovia, sus recorridos y sus monumentos, escondidos por la ciudad.

Quiero decir que este trabajo habría sido posible sin la compañía y el apoyo incondicional de mi compañera y amiga Sara Yagüe, al igual que sin la gente tan maravillosa que me ha traído la Universidad, como si de una bocanada de aire fresco se tratase, y así ver de una manera tan distinta a Segovia. 

LAGRIMAS NEGRAS

Lágrimas negras es un proyecto solidario contra el maltrato a la mujer, han creado un mural para recaudar fondos donde los hombres no han podido participar directamente solo ayudando a coser los cañamazos. La sombra del árbol es una exposición contemporánea en la se promulgan las obras de nuevos artistas , el concepto aquí es dará conocer a gente que no son artistas en si pero que han elaborado verdaderas obras de arte .Como por ejemplo los tapacubos que estaban pintados con grafitis pero que el comisario de la galería le pareció que era arte , puesto que el arte contemporáneo da lugar a esto a que cada persona perciba una emoción diferente . Como en la obra de lagrimas negras que cada mujer con su cañamazo expresaban una idea/sentimiento propio aunque el conjunto de estos que forma la obra tiene un único significado que es el que le ha dado la autora . El caso mas claro de valor educomunicativo es el del proyecto de lágrimas negras porque a partir de ese mural intenta comunicar el sufrimiento de las mujeres y así intenta transmitir la enseñanza del respeto y la empatía que se debe tener con las demás personas.

Actualmente es impensable concebir la educación y la comunicación como procesos independientes, ya que educar se sirve del hecho comunicativo. Pero este término solo puede ser entendido en el ámbito de la educación y de la pedagogía, ya que gracias a la comunicación tanto profesores como alumnos aprenden y enseñan al mismo tiempo, por lo tanto el primer rasgo identificativo sería que los individuos se transforman en emisores-receptores de conocimiento. Debido a esto muchos son pos puntos de vista que pueden apreciarse, por lo tanto y como segundo rasgo sería el desarrollo de la visión crítica. El tercer rasgo sería la utilización de medios no convencionales, como nuevas tecnologías o ciberespacios que con cuya utilización se lleva a la renovación tanto alumnos como educadores. Teniendo en cuenta este último rasgo y la cantidad de medios que nos aportan información, el cuarto rasgo sería aprender a diferenciar cuales son los temas que realmente tienen importancia en este mundo tan mediatizado y bombardeado por medios y noticias. El quinto rasgo sería que la educomunicación no se conforma con un aprendizaje tal cual se entiende este, no solo se enseña a leer y a escribir, se enseña a pensar, a abrir la mente y a saber relacionar los diferentes conocimientos adquiridos. Por lo tanto y como último rasgo, el sexto, sería una síntesis de todos los anteriores, cuya meta sería lograr que las personas fueran críticas, resolutivas, capaces de opinar de manera lógica y que sepan buscar las fuentes más allá de los medios de comunicación.

Un corto llamado "Cuerdas"

Conmovedora historia sobre como la amistad puede traspasar todos los límites y cómo lo que algunos denominan de raro, para otros puede ser lo más bonito. Un corto que merece la pena ver hasta el final, pues demuestra la fuerza de la verdadera amistad y de la superación.

ANÁLISIS DE IMAGEN

Tras unos últimos incisos sobre educar en el contexto digital, comenzamos unas productivas clases acerca de la imagen y su análisis.

A continuación os dejo el trabajo que tuvimos que presentar sobre esto, que me hizo sentir muy bien, puesto que algunos compañeros me pidieron ayuda para hacer este comentario. Además, el año pasado estuve sin estudiar e hice un curso de videoclips que me ayudó a entender los planos, las escalas, los puntos de vista y demás visiones fotográficas, así como las imágenes en movimiento. 

Autor: José Manuel Ballester.

Título de la obra: Imagen de la exposición “Umbrales de Silencio”.

Contextualización de la imagen:

Esta imagen es una fotografía tomada de una exposición, que es un fragmento de su actual proyecto “Umbrales del Silencio”. En la exposición, del Museo Esteban Vicente de Segovia, encontramos una colección de fotos que Ballester nos muestra de diversas formas (fotografía natural, aplicando el photoshop, fotografiando cuadros…); en todas ellas nos muestra lugares recónditos, escondidos de Segovia. En algunas ocasiones, lugares que la gente no suele e incluso no puede visitar, puesto que son lugares inaccesibles, que algunos lamentamos no poder ver con nuestros propios ojos.

Análisis de la imagen:

Esta imagen que vemos a continuación es de formato horizontal y nos muestra el claustro o patio interior de un palacio/casa de Segovia.

Podemos decir con total seguridad que predomina la línea sobre el punto, ya que es una imagen bastante geométrica. En ella encontramos paralelismo entre las columnas, y si nos fijamos bien podemos apreciar mucha forma cuadrada, ya sea en las ventanas, en los “marcos” de la terraza o en la imagen y la forma de la casa mismas.

Se trata claramente de un plano general.

Esta imagen me transmite tranquilidad, belleza, me recuerda a castilla y sus paisajes, a las casas de pueblo, solo que esta se encuentra en medio de la ciudad.

Al tratarse de un plano general esta imagen tiene su centro de interés en toda ella. Aunque al estar a la altura de los ojos, el punto de fuga se centra más en la ventana y la parte de terraza o patio que nos encontramos en la pared de en frente.

Aparentemente estamos frente a una imagen icónica, ya que Ballester nos la muestra tal y como es, no vemos alterada la realidad, sino que es fiel a esta.

Pese a que al espectador esta imagen pueda transmitirle una cosa u otra, me atrevería a decir que se trata de una imagen monosémica, puesto que su aspecto no nos hace dudar, lo vemos y sabemos que se trata de un patio, simplemente.

Definiría este patio como sencillo, no se trata de una fotografía muy difícil de realizar ni de interpretar; podríamos determinarla como redundante ya que si que es común ver fotos de este tipo de patios pero por otro lado puede ser original la perspectiva totalmente frontal que toma. Este punto, en mi opinión, depende de lo que haya visto cada persona.

Destaco como bonito y llamativo el momento en el que se ha tomado esta imagen, ya que la luz hace resaltar mucho más los colores de la madera y de la caliza de la pared, aportándole un toque amarillento muy alegre.

Como crítica y comentario personal me limito a decir que me parece una fotografía que mediante la sencillez puede transportarnos a una época antigua. Me recuerda mucho a castilla, a sus paisajes y luces y da una sensación de tranquilidad. Además ese par de escaleras le da misterio, y tal vez podría decirse que unidad, pues posiblemente comunique zonas de la casa o se trate de una casa de vecinos, cuyo patio es ese de piedra que vemos si “miramos hacia abajo”.

Autor:Ariadna Vicente Gómez.

Título: Alzar el vuelo.

Contextualización de la imagen:

Fotografía tomada en una plaza en Barcelona. Estaba paseando por la ciudad, espantando las palomas para que no se me acercaran cuando vi a un niño de unos cuatro años de edad, corriendo detrás de las palomas y ahuyentándolas, mientras una mujer joven, la madre, le grababa con su cámara. Me pareció un momento tan intimo y a la vez tan bonito que me permití capturarlo con mi cámara.

Análisis de la imagen:

Alzar el vuelo es una fotografía de formato horizontal y nos muestra una escena cotidiana de un niño jugando con unas palomas.

Predominan las lineas horizontales frena al punto.  Esto es observable tanto en las líneas del suelo como en la fachada que encontramos al fondo, e incluso podríamos decir también, en la vallas de obra que hay en el lateral izquiedo de la foto.

Me cuesta decidir si llamaría a esta imagen icónica o abstracta debido a que tal como indicamos en la iconicidad, la imagen no está alterada y en ella se diferencia perfectamente las figuras y personajes. Pero en cuanto al color la fotografía está tomada a propósito en blanco y negro, ¿es esto un rasgo de abstracción por el hecho de modificar la realidad en cuanto al color?

Por otro lado denominaría esta imagen de polisémica. No son solo protagonistas de la plaza el niño y su madre, sino que los edificios, la plaza en obras, las propias palomas y los viandantes (que si nos fijamos en el fondo de la fotografía, aunque están difuminados, son muchos) nos cuentan algo, cada fragmento de esta imagen puede contarte una historia, por ello la catalogo de polisémica y no de monosémica, pues considero que sería limitar demasiado el significado de esta imagen.

A simple vista puede parecer un tema redundante, ya que el plasmar palomas y niños jugando con ellas es un tema muy concurrido, pero la visión del fotógrafo que deja a los personajes en el margen derecho, la diagonal que forman la madre y el niño con respecto a la fotografía y el piecito levantado del travieso chiquillo, aportan una sensación de desequilibrio o incluso inestabilidad que es difícil de encontrar otra imagen igual.

Aunque la foto se ha tomado en blanco y negro la luz nos denota que se trata de una captura diurna. Además de que esta acción realizada por el niño de espantar inocentemente a las palomas no es un hecho que realicemos a oscuras. El color escogido por el autor para tomar esta foto nos proporciona una visión de las palomas más variada, se aprecian más los colores blancos y grises, y sus manchas negras. Y pese a que cuando alzan al vuelo no están bien recogidas en la imagen estas palomas, nos muestra una belleza que otras veces no apreciamos de las llamadas “ratas voladoras”.

Si comenzamos a leer la imagen de abajo a arriba, desde el primer plano hasta el fondo. Apreciamos un cambio de más claro a oscuro, que nos lo aportan los arboles con sus troncos y hojas que quedan de color negro. Además de esa sensación de profundidad.

Al no tener a los personajes principales en el centro de la imagen, son las palomas las que nos dirigen al punto de fuga, con esto quiero decir que si mirásemos totalmente de frente a la imagen lo que veríamos son las palomas, y que estas al formar un círculo alrededor del niño, hacen que dirijamos la vista hacia este y su madre.

He elegido esta estampa porque me parece muy bello captar un momento tan íntimo como el que aquí se aprecia, sencillamente estamos ante un niño que asusta palomas mientras su madre lo graba, y ese pequeño momento por simple que sea, se puede observar aquí. No puedo evitar pensar en la inocencia del niño, en la sonrisa que tenía en la cara mientras espantaba palomas. Y la madre joven, plasmando los pasos y trastadas de su hijo mientras ambos son fotografiados. Si, se trata de un robado, pero ¿no son mucho más hermosas las fotografías de este tipo? ¿Las fotos sin pose, sin trampa ni cartón, cotidianas totalmente?

Dejo esta reflexión como cierre del comentario de esta foto que tanto me gusta y que espero que a los demás también les guste.

ANÁLISIS DE IMAGEN EN MOVIMIENTO:

http://www.youtube.com/watch?v=xUScqNv1AKo

Minuto 01:05 al minuto 02:16

En este fragmento de la película Pearl Harbor, nos encontramos en una especie de base militar, con varios coches en la escena, una especie de garaje-taller al fondo con el letrero Motor Court, y a la izquierda, casi como salidas del encuadre (ya que aparece solo un cuarto de estas) unas casetas militares, en esta localización podremos observar y escuchar una profunda conversación que mantienen nuestros dos apuestos protagonistas segundos después (al cambio de plano). Por un lado Ben Affleck como Rafe McCawley, y en segundo lugar, y no por eso menos importante, la hermosa Kate Beckinsale, interpretando a Evelyn Johnson.

Los planos se van sucediendo rápidamente a través del recurso del corte. El primer plano que nos encontramos en el fragmento elegido, es un plano general corto, con él nos sitúan introduciendo un poco más al espectador en la acción; además me llama la atención la particularidad de la utilización del movimiento de cámara llamado grúa, gracias al cual, nos va despejando la imagen, apartando del primer plano uno de los coches y permitiéndonos observar como los protagonistas salen de una de las casetas antes mencionadas hasta llegar a unos surtidores de gasolina.

La escena se compone por una sucesión de primeros planos cortos. Para aportarle dramatismo a la acción, la cámara se va acercando a los personajes mediante el zoom, dejándonos a la vista primeros planos de la cara de nuestros protagonistas, en ocasiones podríamos decir, de primerísimo primer plano (ppp).

El fragmento elegido termina con un plano general corto que se va cerrando mediante travelling (más probable que zoom) a plano americano, hasta llegar a un plano medio.

La recreación está situada en un exterior, por lo que se aprecian unos colores cálidos (al ser de día) y muy vivos, pues cabe destacar que en el último plano se muestra como esa tonalidad de naranjas y amarillos suaves nos presenta una puesta de sol. Esta tonalidad le aporta a la escena tensión, romanticismo y belleza.

En cuanto a la estructuración son imágenes horizontales y muy cerradas, apenas deja aire en los lados. Esto está hecho así con el propósito de introducirnos más emocionalmente en la acción. Mediante el recurso de corte para los cambios de plano vemos que siempre el punto de atención son los rostros de los protagonistas, dando así dramatismo a la trama.

Todo esto acompañado por la banda sonora de “And Then I Kissed Him”, lo cual remarca las emociones antes mencionadas, tales como el dramatismo, el romanticismo, e incluso hace más duro el dialogo que se mantiene entre ellos.

Ilha das flores

Hay cosas que no entiendo

Hemos visionado en clase un documental titulado la Ilha das flores (La isla de las flores). En él podemos observar cómo de manera muy descriptiva, nos va enseñando el funcionamiento del sistema de producción, por así decirlo. Considero que pretende llevarnos a una reflexión sobre cómo todos estamos relacionados de alguna manera. El ejemplo aquí expuesto es el de la producción de tomates. Estos tomates los planta y cuida una persona (el japonés Suzuki), él los vende a la tienda, donde los compran las señoras, para estas señoras poder comprar, tienen que trabajar. En el ejemplo ella trabaja vendiendo perfumes, estos perfumes a su vez los consigue de una planta, luego ya hay más personas involucradas, para terminar es importante decir que “los perfumes salen de la naturaleza”, puesto que para elaborarlos se necesitan flores.

Me ha llamado la atención la descripción que hace de los seres humanos (telencéfalo altamente desarrollado y el pulgar oponible) y, de cada raza de ser humano. El japonés tiene los ojos rasgados y el pelo oscuro, alusión más visual que descriptiva de cómo los judíos también son personas, pero las imágenes dejan claro que no se les trato como a verdaderos seres humanos, también se describe a la ciudadana que compra los tomates.

¿Qué descubrimos en este vídeo?

Primero su manera de enseñar que es muy reiterativa, como comentamos en clase recuerda a las enseñanzas de Epi y Blas, los personajes de Barrio Sésamo.

Estamos acostumbrados a que nos enseñen de esta manera, repitiendo las cosas muchas veces y añadiéndole poco a poco nuevos argumentos, pero como bien hemos visto en clase: ni todos entendemos igual las cosas, ni debemos estancarnos en una única manera de educar pues hay muchas formas de llegar a nuestros receptores.

Y también que pese a que cuando describimos a cada uno de los humanos coinciden en la descripción general, no todos son o somos tratados de igual modo. La razón de esto son las razas y el dinero. Hay racismo contra los pobres, racismo contra los que son de diferente color, cultura o rasgos. ¿Y todo esto por qué? Se supone que según los estudios que se observan en el libro de “Las pantallas y el cerebro emocional” el llamado racismo surge del miedo al diferente, al extraño, al extranjero. Mi pregunta es ¿qué miedo debemos tener a un brasileño o a una persona de color o ellos a la raza blanca?

Es muy triste y me sobrecoge saber que lo que ocurre en este vídeo es real: primero un productor de tomates los vende a un supermercado, donde va a comprar la gente de la ciudad y los que salen mal, son tirados a la basura, la basura se deposita en un lugar llamado Isla de las flores. Aquí los terratenientes seleccionan de esta basura, lo que les puede servir a sus cerdos para alimentarse, por último la gente de este lugar, que son pobres, pueden escoger “comida” de lo que ni a los cerdos les sirve.

Aunque intento reflexionar sobre esto no llego a una conclusión muy clara, ya que no entiendo como con todos los avances tecnológicos, todos los esfuerzos por la tolerancia… ciertas personas tengan que estar mendigando basura, por detrás de los propios cerdos, como si de esclavos se tratase y esto fuese para ellos un gran regalo.

Lo que debemos entender es que hay una diferencia muy clara entre educación escolar y educación social. En el colegio o en las instituciones en las que se imparte educación en la gran mayoría de los casos,  nos enseñan inglés e historia pero ni en la escuela ni en los hogares nos enseñan a empatizar. Y luego la única asignatura que trata un poco de esto: Educación para la ciudadanía es considerada una tontería. Si educar es comunicar afecto ¿ por qué no empezamos a educar de una manera más social permitiendo que verdaderamente a todas las personas se nos trate igual? ¿Vamos a seguir viviendo en una sociedad en la que miramos por encima del hombro a los pobres y discriminamos por el color o clase social? Deberíamos tener mucho cuidado con esto y ser más buenos  con el prójimo, pues tal y como están las cosas, no sabemos si el día de mañana nosotros estaremos haciendo cola para comer después de los cerdos o seremos nosotros los que tiremos esa basura.

Este trabajo me impactó mucho pues en pleno siglo XXI cómo puede comer antes un animal que una persona, cómo pueden las persona comer de la basura, me parece algo vergonzoso, triste, poco humanitario. Yo le daría de comer al hambriento antes que darle lo mejor a un animal y los desechos que ni estos quieren se los dan a las personas.

La gente debería tener una conciencia más humilde y ayudar a que todos prosperemos.

Apuntes

EDUCAR EN EL CONTEXTO DIGITAL

EDUCAR                                                                                                                

Educar es comunicar el afecto , es también ayudar a construir la sensibilidad, fomentar la creatividad, formar en la autoestima y enseñar a mirar el mundo desde la emoción y, al mismo tiempo , dar estímulos para que la propia persona sepa canalizar esas emociones y vivir en sociedad.

¿Implicaría favorecer el desarrollo integral de la persona?

La educación implica favorecer el desarrollo integral de la persona partiendo de sus propias necesidades, apoyando su crecimiento físico y psíquico, permitiendo el ejercicio de todo un potencial de habilidades valiosas, sirviendo a una socialización que haga consciente al individuo en su papel en el mundo y de la necesidad de relacionarse con los demás desde la solidaridad, el respeto y la tolerancia.

La educación debe servir para motivar y alentar a construir el deseo de aprender. El aprendizaje es un proceso dinámico que se construye desde el propio individuo y depende también indisolublemente de su contexto.

El aprendizaje no se impone desde fuera, siempre se construye.

NUEVAS ALFABETIZACIONES en contextos cambiantes

Potencial “educativo” de los medios de comunicación. Pioneros:

-          Célestin Freinet => Texto libre.

-          Antoine Vallet => Lenguaje Total.

-          Paulo Freire => Alfabetizar-concientizar.

-          Mario Kaplún => Educador-facilitador.

-          Howard Gardner => Inteligencias múltiples.

-          Mihály Csikszentminályi => Fluir.

Vemos el vídeo: Las escuelas matan la creatividad.

Children Full of Live.

Inteligencia Inter-impersonal.

Violencia y pederastia infantil => hace que haya distancia con los profesores.

Estamos hablando de los profesores que recordamos de lo que llevamos escolarizados y de su manera de enseñar/educar. El tema clave es  LA MOTIVACIÓN.

Debemos relacionar esto con su artículo. El de Agustín García Matilla.

Freinet => hizo que sus alumnos se relacionaran con la naturaleza.

Antoine Vallet => habla del lenguaje total. Debíamos enseñar a leer y escribir con imágenes.

Paulo Freire => educador. Hay que saber que esa escritura y lectura sirve para hacer algo.

“La educación como práctica de la libertad” // “Pedagogía de lo oprimido”

Mario Kaplún => 3modelos de Educación:

-          Bancario: yo abro mi cabeza para que tú aprendas lo que yo he aprendido. Pone el énfasis en los contenidos, en los modelos conceptuales. Carácter vertical.

-          Conductista: se desarrolla en los años 30 y 40 del s.XX. Hay que informar rápidamente. Se utilizan los medios de comunicación para ello. Pasa por encima de la conciencia crítica del receptor. Ser eficaces. Automatismos. Fórmulas.

-          Procesual: pone énfasis en el proceso.

Howard Gardner => Inteligencias múltiples.

Mihály => fluir (que me motiva para que yo haya empezado una carrera y haya acabado como premio nobel).

Potencial “educativo” de los medios de comunicación. Pioneros

-CelestinFreinet → Texto libre Utilizo la imprenta como un medio para realizar textos libres con sus alumnos.

- AntoineVallet  → Lenguaje total. A parte de aprender a leer con textos, también hay que aprender con las nuevas tecnologías.

-Paulo Freire  → Alfabetizar- “Concientizar”

- Mario Kaplún  → Educador- Facilitador      Modelo Bancario / Conductista / Procesual

Bancario: Énfasis en los contenidos.

Conductista: Se desarrolla en los años 30 y 40 para transmitir información de manera muy rápida (guerra), se utilizan las tecnologías. Pone énfasis en los resultados de la comunicación.

Procesual: Aquel que pone énfasis en el proceso. No tiene tanta importancia los contenidos, no tiene tanta importancia el proceso pero sí los contenidos.

- Howard Gardner  → Inteligencias múltiples

- MihályCsikszentmihályi  → Fluir

Potencial “educativo” de los medios de comunicación. Analizan la perspectiva de la comunicación.

- Howard Rheinglod. Nos habla de las multitudes inteligentes. Con los nuevos medios y tecnologías estamos consiguiendo crear grupos inteligentes que colaboran, construimos conocimientos como por ejemplo la Wikipedia.

- G. Dleuze y F. Guattari Rizoma      Red centralizada, descentralizada, distribuida

- AlvinToffler. Libro: La tercera ola, Manejo el concepto de prosumidor, podemos ser consumidores críticos gracias a la implantación de las nuevas tecnologías y al consumo de medios.

-Jean Cloutier. Modelo emerec-emirec. Con las tecnologías de la información y comunicación tan básicas de la época, ya no somos solo receptores pasivos de mensajes, sino que somos emisores y receptores a la misma vez.

-Steven Johnson. Sociedad de Red, nos vuelve a plantear lo mismo que Rheinglod, de que todos los ciudadanos podamos aprovechar esas redes, de contar con nuevas fuentes y ser productores de mensajes a partir de una descentralización de los medios.

- ArmandMattelart. Mirada-Mundo, frente a la sociedad de la información, la idea de globalización, tenemos que pensar que hay que ser críticos con esos sistemas de información y comunicación. No somos del todo conscientes de como

- Goleman/Mora/Ferrés: Emoción y comunicación.

Goleman escribe el libro, inteligencia emocional 1995, es el disparador de lo que sería la concepción de que además de las 8 inteligencias de las que hablara Gardner, hay una novena inteligencia interpersonal.

Ferrés vincular el mundo de la neurobiología con la comunicación.

Definiciones del diccionario de la R.A.E

- Educación.

(dellatinEducatio, onis) f. acción y efecto de educar/2 crianza, enseñanza y doctrina que se da a los niños y a los jóvenes./ 3 instrucción por medio de la acción docente./4 Cortesía, urbanidad.

- Comunicación

(dellatinCommunicatio,-onis) f

…..

“La educación es la forma fundamental de socialización y, por tanto de comunicación…

La comunicación pedagógica es el factor principal de la integración, de estancamiento o de progreso de un país.”

José Luis López Aranguren

LA EDUCACION COMO CONFLICTO

LAS CLAVES DEL CONFLICTO

EL ERROR DEL COMUNICACDOR EDUCATIVO Y CULTURAL

EMPLEO QUE VENDE                        PROFESIONAL QUE HACE COMPRAR

“persona que expone y ofrece               Persona que expone y ofrece géneros                                                                      

género o mercancías para quien                                 o mercancías para que las quiera comprar

las quiere comprar”

RESPONDE A UNA DEMANDA                                              CREA UNA DEMANDA

EL FRACASO EN LA ANIMACION LECTORA

“Donde la prensa es libre y todo hombre es capaz de leer, todo está salvado”

Thomas Jefferson

A principios del Siglo XX, había en España un 60% de personas analfabetas.

A principios del siglo XXI, hay en España un 50% de personas que no leen.

- Pretendemos que nuestros receptores se muevan por argumentos

Un argumento no tiene valor, si no incide en la emotividad

¡Estudia para ser una persona de provecho!

¡Estudia para desarrollar tu mente!

“Toda la ciencia y el arte del marketing se reduce a que se sepa responder a la pregunta que cada consumidor o usuario se hace. Al enfrentarse al mensaje de un anuncio: ¿Y a mí qué? ¿En qué me beneficia este producto?”

Tenemos que marginar, sustituir, compensar e interaccionar.

FETICHICMO DE LA TECNOLOGIA

Pensar que para ser eficaz basta que el mensaje sea transmitido por una estrategia tecnológica.

El zapping demuestra el fracaso del fetichismo de la tecnología.

CON LOS POLITICOS

Si no tenemos cosas interesantes que decir

Si no sabemos decirlas de manera interesante,

No sirve de nada la tecnología, si no tenemos contenidos ni estilo comunicativo, cada uno tiene que encontrar su estilo. Tecnología, contenido y estilo comunicativo hace un mensaje eficaz.

EL EJE DEL PROCESO COMUNICATIVO

-  Contenidos: El dogma y la moral (La religión) / contenidos curriculares (Colegio). La escuela ha sido una predominante de dar contenidos curriculares.

- Receptor: Intereses del receptor. Funciona lo que interesa al receptor. El sistema mediático intenta cubrir los intereses del receptor.

UMBERTO ECO: “En la era de las comunicaciones las batallas se ganan desde el receptor”

MARCAL MOLIÉ: “El objetivo de la publicidad es hacer que la gente aprenda un mensaje aunque no quiera”.  Libro: La fuerza de la publicidad.

PRINCIPALES AGENTES DE CAMBIOS DE MENTALIDAD

Howard Gardner

Los que generan vínculos afectivos: Los padres y las madres, los amigos, la pareja, los amantes, y los líderes. (en ese orden).

Erik Satie: “Imagino una obra de teatro para perros. Se alza el telón… y aparece un hueso”

Dale Carnegie: “Personalmente me encantan las fresas con nata; pero, por alguna razón misteriosa, los peces prefieren las lombrices. Por esto, cuando voy de pesca, no cebo mi anzuelo con fresas con nata”. (No lo que nos gusta a nosotros, les puede gustar a todos)(No hay que forzar a las personas para que le guste lo mismo que a nosotros)

MENSAJES DEBILES

MENSAJES POTENTES

Para poder hacer salir (e-ducare, educar) hay que saber entrar. E-durece, se-ducere.

Explicación                                                                                               Implicación

El grado máximo de implicación es el compromiso.

Explicada por Kevin Roberts “En un plato de huevos con bacon, la gallina está implicada, el cerdo está comprometido” (La gallina pone los huevos, y sigue, el cerdo está en el plato)

LAS CLAVES DEL CONFLICTO

El error del comunicador educativo y cultural

Empleado que vende                                                                           Profesional que hace comprar

Se puede quejar de la falta de interés                                       Es responsable de la falta de interés

Responde a una demanda                                                                            Crea una demanda

ELOGIO DE LA EMPATIA

 Acción → Reflexión →Acción

EDUCACIÓN PARA LA COMUNICACIÓN

- Territorio que transciende a la mera búsqueda de puentes de interconexión entre la educación y la comunicación.

- Aspira a dotar a toda persona de las competencias expresivas imprescindibles para su normal desenvolvimiento comunicativo y para el desarrollo de su creatividad.

- Asimismo, ofrece los instrumentos para:

            - Comprender la producción social de información y comunicación.

            - Saber valorar cómo funcionan las estructuras de poder.

            - Conocer las técnicas y los elementos expresivos que los medios manejan.

- Poder apreciar los mensajes con distanciamiento crítico, minimizando los riesgos de manipulación.

- El desarrollo del pensamiento crítico se halla implícito en esta definición. Vamos a ser creativos y poder manejar todos los instrumentos para poder ser creativos, pero en el fondo poder tener una actitud crítica con los medios.

EDUCAR PARA LA COMUNICACIÓN- EDUCAR PARA LA DEMOCRACIA

Educar para la comunicación exige educar en el derecho que todos tenemos a recibir una información veraz que no se vea sesgada y manipulada a conveniencia de un determinado Estado gobierno, instituto o grupo de poder económico, religioso o político.

La educación para la comunicación debe servir para reforzar un sentido más profundo de la democracia.

Mito: La escuela como “Templo del saber”

Hoy: En crisis y cuestionada: 

- Espacio no homologado al de un templo.

- Su relación con la reproducción, transmisión y producción de saberes: entredicho.

Hay una multiplicación y generalización de viejos y nuevos medios de comunicación, tecnologías y redes.

Alteración de:

- Formar tradicionalmente instituidas de circulación de la información.

- Fuentes de las que emana su legitimidad.

Algunos lo interpretan en clave de rivalidad y competencia para la escuela → una competencia ¡bastante desigual!→Se señala que: Los media ocupan hoy un lugar primordial en:

- La construcción de subjetividades.

- En la transmisión de ideas, contenidos, valores, lenguajes, etc.

La escuela como formadora de los hombres del mañana

El mercado como constructor de los consumidores del presente

… ya no - ciudadanos - seres sociales

… sino - individuos conectados - usuarios - consumidores

LA ESCUELA …	ETNO MEDIATICO DENSO …
- lo establecido -lo localizable -la tradición - lo lineal	- lo que influye - lo que no tiene localización -la lógica del mosaico. - el hipertexto - lo que desafía a las figuras tradicionales de la razón

CULTURA DE LA PLABRA- LIBRO                                    CIVILIZACIÓN DE LA IMAGEN – REDES

Cultura letrada                                                                Mediatización sociedad mediática- E. verón

Lectura intensiva                                                                   Cultura extensiva de las pantallas

- La transmisor del saber asociado a un espacio físico determinado (escuela/ aula) - Controlado por dispositivos técnicos, políticos y administrativos. - Regulado por figuras con rangos establecidos. - Con función de sopesar, evaluar y sancionar

Hoy los saberes circulan: - De forma múltiple - No localizables unívocamente - Con formas de estructuración y regulación más dispersa/menos sistematizada - Menos lineal vs. mosaico

Riesgos para la escuela: Seguir preocupados y ocupada por - la reproducción sin saber, (el alumno como puro eco). - perpetuar una cierta idea de cultura … … quedar desfasada por los grandes cambios

La escuela es por tanto la heredera y depositaria de la cultura letrada. Asume la imagen como:

- obstáculo epistemológico (nos lleva al engaño y seducción).

- más que: expresión conocimiento.

 

El problema es que la imagen informatizada produce nuevas posibilidades de conocimiento y experimentación.

Hoy la educación ya no es pensable exclusivamente desde un modelo escolar:

La edad para aprender es todas y el lugar puede ser cualquiera.

Estamos pasando de una sociedad con sistema educativo a una sociedad educativa

J. Martin Barbero

ACERCA DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA

- Comunicación educativa = (a servido) para Crear conocimiento

- Crear conocimientos = Tratamiento crítico

- Conocimiento = Pensamiento y Lenguaje

- Escuela = Caldo de cultivo para la Reflexión crítica.

- Los medios = Facilitan información.

PEDAGOGÍA DE LOS MEDIOS AUDIOVISUALES

• Enseñanza de la imagen:                                             • Enseñanza con imágenes:

1.      Conocerlos lenguajes. 2.      Usar las técnicas. 3.      Programar la interacción multimedia. 4.      Hacer pensar sobre los medios desde la configuración de los mensajes.

1 Diseño 2. Produccion 3.Explotación didáctica 4 Evaluación

1.       Seleccionar los medios. 2.       Analizar los mensajes. 3.       Investigar fórmulas de aprovechamiento didáctico. 4.       Hacer pensar sobre los mensajes desde la configuración de los medios.

Receptor – Espectador EMIREC Productor- emisor

Conocedor de los lenguajes

Intérprete crítico de los mensajes y de su referente

Usuario activo de las técnicas y de los recursos expresivos

Investigador de las fórmulas de explotación didáctica de las MAVS